ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии

ЧАСТЬ 5-ая

Введение


Все психологические процессы, с исследования которых начался наш анализ психологического содержания деятельности человека, протекают в личности, и любой из их в собственном реальном протекании находится в зависимости от нее.185


Зависимость психологических процессов от личности ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии как особенности выражается, во-1-х, в индивидуально-дифференциальных различиях. Люди зависимо от общего склада их особенности различаются по типам восприятия и наблюдения, памяти, внимания (в смысле переключаемости) и т ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии.д. Личные различия появляются в самом содержании воспринимаемого, запоминаемого и т.д., что в особенности ярко выступает в избирательном нраве запоминания и забывания.


Зависимость психологических процессов от личности выражается, во-2-х, в том, что они ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, как показал наш анализ, не имея самостоятельной полосы, зависят от общего развития личности. При исследовании чувств было установлено, что чувства человека в один период либо эру его жизни не ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии являются всегда непрерывным продолжением, более либо наименее осложненным, его эмоций в предыдущий период. Когда определенная полоса либо эра нашей жизни невозвратно отходит в прошедшее и на замену ей приходит новенькая, то вкупе с ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии этим сменяется весь строй чувственной жизни. Связь эмоций с реальными установками личности существеннее, чем связь их с прошлыми эмоциями. Так как меж новыми и старенькыми эмоциями сохраняется преемственность, она опосредована и обоснована ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии связью с развивающейся личностью. То же в не наименьшей степени применимо к организации волевой жизни и к хоть какой аналитически выделенной стороне психики.


Тот факт, что психологические процессы человека сущность проявления ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии личности, выражается, в-3-х, в том, что у человека они не остаются только процессами, совершающимися самотеком, а преобразуются в сознательно регулируемые деяния либо операции, которыми личность вроде бы завладевает и которые она направляет на ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии разрешение встающих перед ней в жизни задач. Так, процесс восприятия преобразуется у человека в более либо наименее сознательно регулируемый им процесс наблюдения, и в этом конкретно проявляется значимая особенность подлинно людского восприятия. Точно ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии так же в людской памяти непроизвольное запечатление сменяется сознательным запоминанием и преобразуется в организованную деятельность заучивания, так же как непроизвольное всплывание мемуаров сменяется преднамеренным припоминанием. Мышление по самому существу всегда является совокупой ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии операций, сознательно направляемых на разрешение задач. Внимание, в собственной специфично людской форме, оказывается произвольным, т.е. сознательно регулируемым вниманием. Оно, в сути, есть только проявление воли, которая выражается в том, что ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии вся деятельность человека преобразуется в деяния, сознательно регулируемые личностью.


Таким макаром, вся психология человека в той трактовке, которая была ей тут дана, является психологией личности. Личность не выступает только как ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии окончание курса психологии. Она проходит через все построение, от начала до конца. Она образует базу, изнутри определяющую трактовку психики человека в целом. Все психологические процессы составляют психическое содержание жизни личности. Каждый вид ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии психологических процессов заносит собственный вклад в достояние ее внутренней жизни.186 Стоит направить внимание на то, какое большущее место в жизни музыкального человека может занять музыка и в какой мере музыкальные воспоминания могут ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии заполнить и обогатить его жизнь, чтоб осознать, какое огромное возможное достояние для духовной жизни личности заключено в ее чувствительности. Довольно приглядеться к жизни хоть какого слепого человека, чтоб убедиться в том, как ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии выпадение хотя бы одной сферы чувств отражается на всей жизни и психологическом виде личности, прямо до ее характерологических черт (обусловливая настороженность, переходящую то в собранность, то в мнительность, и т.п.). Это относится, естественно ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, не только лишь к чувствительности, но никак не в наименьшей мере и ко всем другим психологическим явлениям. К примеру, память сохраняет и воспроизводит наше прошедшее в мемуарах, нередко еще согретых ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии теплотой личного переживания; отражая в сознании наш актуальный путь в преемственной связи меж нашим "сейчас" и нашим "вчера", она значительно обусловливает само единство сознания. Но от психологических процессов нужно все таки отличать психологические характеристики ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии личности, те черты, которые, определяя направленность личности, ее возможности и нрав, составляют основание самой личности и определяют ее психический вид.


Психологические процессы и психологические характеристики личности практически неотрывны друг от друга ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии. С одной стороны, все психологические процессы в их определенном протекании зависят от параметров и особенностей личности, начиная с чувств и восприятий, которые в полноте собственного содержания и реального протекания зависят совсем не только лишь ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии от деятельности как будто изолированного сенсора, а от параметров самой личности, от ее восприимчивости и впечатлительности и т.д.; с другой – каждый вид психологических процессов, выполняя свою роль в ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии жизни личности, в процессе деятельности перебегает в ее характеристики. Потому при исследовании хоть какой категории психологических процессов – познавательных, чувственных, волевых – мы от исследования общих закономерностей переходили к тем индивидуально-типологическим особенностям, которые выступают в данной ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии сфере. Индивидуально-типологические особенности в восприятии, памяти, мышлении, воображении, внимании, не говоря уже об индивидуально-типологических особенностях в чувственной и волевой сфере, – это уже психологические характеристики и особенности личности в ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии области восприятия, мышления и т.д., как-то: восприимчивость и впечатлительность, наблюдательность, вдумчивость, рассудительность, чувственная возбудимость и устойчивость, инициативность, решительность, напористость и т.п. Тем уже снутри аналитического исследования психологических процессов наметился совершающийся с ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии внутренней необходимостью переход к исследованию психологических параметров личности. Сейчас они должны стать предметом специального исследования.


Психологические характеристики – не изначальная данность; они формируются и развиваются в процессе деятельности личности. Подобно тому ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии как организм не развивается поначалу, а потом работает, а развивается, функционируя, так и личность не формируется поначалу, а потом начинает действовать: она формируется, действуя, в процессе собственной деятельности. В деятельности личность ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии и формируется, и проявляется. Будучи в качестве субъекта деятельности ее предпосылкой, она является вкупе с тем и ее результатом. Путь от аналитического исследования психологических процессов к исследованию психологических параметров личности проходит потому через ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии исследование психической стороны ее деятельности. Единство деятельности, объединяющей разнообразные деяния и поступки, – в единстве ее начальных мотивов и конечных целей, которые являются мотивами и целями личности. Потому исследование психической стороны деятельности ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии является не чем другим, как исследованием психологии личности в процессе ее деятельности. В труде, учении, игре формируются и появляются все стороны психики. Но не все психическое содержание деяния либо поступка человека, не всякое психическое ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии состояние в равной мере может быть отнесено к сколько-либо устойчивым свойствам личности, которые охарактеризовывали бы какую-нибудь сторону ее психологического вида. Некие акты в собственном психологическом содержании охарактеризовывают, быстрее, происшествия ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии какой-либо преходящей ситуации, не всегда значимой и показательной для личности.


Потому особо встает вопрос о том, как формируются и закрепляются относительно устойчивые психологические характеристики личности.187


Психологические характеристики личности – ее возможности и характерологические черты ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии – формируются в процессе жизни. Прирожденные особенности организма являются только задатками, – очень неоднозначными, которые обусловливают, но не предназначают психологические характеристики человека. На базе одних и тех же задатков у человека могут выработаться ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии разные характеристики – возможности и черты нрава зависимо от хода его жизни и деятельности не только лишь появляются, да и формируются. В работе – учении и труде – складываются и отрабатываются возможности людей; в актуальных ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии деяниях и поступках формируется и закаляется нрав. Этот образ действий в единстве и взаимопроникновении с беспристрастными критериями существования, выступающими как стиль жизни, значительно обусловливает образ мыслей и побуждений, весь строй, склад ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, либо психологический вид, личности.


Исследование психологического вида личности включает три главных вопроса. 1-ый вопрос, на который мы стремимся получить ответ, когда желаем выяснить, что представляет собой тот либо другой человек, говорит: чего ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии он желает, что для него презентабельно, к чему он стремится? Это вопрос о направленности, установках и тенденциях, потребностях, интересах и эталонах. Но вослед естественно встает 2-ой: а что он может? Это вопрос о возможностях ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, дарованиях человека. Но возможности – это сначала только способности; для того чтоб знать, как реализует и употребляет их человек, нам необходимо знать, что он есть, что из его тенденций и установок вошло у ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии него в плоть и кровь и закрепилось в качестве стержневых особенностей личности. Это вопрос о нраве человека.


Нрав в собственном содержательном нюансе теснейшим образом связан с вопросом о том, что ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии для человека значимо в мире и в чем потому для него смысл жизни и деятельности. Конкретно то, что в особенности значимо для человека, выступает в конечном счете в качестве мотивов и целей его ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии деятельности и определяет подлинный стержень личности.


Эти разные нюансы, либо стороны, психологического вида личности, естественно, не внеположны. Они взаимосвязаны и взаимообусловлены. В определенной деятельности человека они все сплетены в одном узле. Направленность ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии личности, ее установки, раз за разом порождая в однородных ситуациях определенные поступки, перебегают потом в нрав и закрепляются в нем в виде параметров личности. Наличие энтузиазма к определенной области деятельности провоцирует ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии развитие возможностей в соответственном направлении, а наличие определенных возможностей, обусловливая плодотворную работу, провоцирует энтузиазм к ней.


Так же тесновата и неразрывна связь возможностей и параметров нрава. К примеру, наличие огромных возможностей, обусловливая сознание ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии собственных сил, собственной мощи, не может не отразиться на характерологических свойствах человека, порождая в одних случаях уверенность внутри себя, твердость, решительность, в других – самомнение либо беспечность, непривычку к упрямому труду. Точно так ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии же малые возможности могут определить в одних случаях робость, неуверенность внутри себя, в других – упорство, трудолюбие, привычку к усидчивому труду и т.п., т.е. очень значительные характерологические характеристики. Характерологические же ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии характеристики в свою очередь обусловливают развитие возможностей, так как возможности развиваются, реализуясь, а реализация их находится в зависимости от характерологических данных – целеустремленности, напористости, упорства в достижении цели и т.п. В ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии отрыве от соответственных характерологических параметров возможности – это только очень абстрактные и не достаточно реальные способности. Настоящая способность – это способность в действии, неуклонном и целеустремленном; она потому не только лишь способность, да и доблесть ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии.


Так в реальной жизни личности все стороны ее психологического вида, переходя друг в друга, образуют неразрывное единство.


Это единство общего психологического вида человека носит всегда более либо наименее ярко выраженный личный ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии нрав. Осознание и учет этих личных особенностей имеет большущее значение в практической жизни; без их невозможна верная расстановка людей и рациональное их внедрение. Только при знании и учете личных особенностей каждого человека можно обеспечить ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии всем людям более полное развитие и применение их творческих способностей и сил. Более нужно познание личных особенностей в процессе воспитания и обучения. Индивидуализированный подход к каждому ребенку, к каждому учащемуся является одним ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии из главных требований верно поставленного процесса воспитания и обучения.


В силу огромного практического значения, которое имеет вопрос об личных особенностях людей, к нему давно привлекалось повышенное внимание, и часто вся ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии неувязка психологии личности, неправомерно сужаясь, сводилась только к этому вопросу об личных особенностях. Меж тем в реальности вопрос об личных особенностях и межиндивидуальных различиях – это только один – дифференциальный – нюанс в общей дилемме психологии личности ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии. Подлинное осознание различий в психологических свойствах различных людей подразумевает познание самих этих параметров, их места и значения в строении личности.


Специально в дифференциальном плане вопрос не исчерпывается только межиндивидуальными различиями; нужно ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии учесть и внутрииндивидуальные различия.


Хоть какой литературный критик знает, что встречающиеся время от времени у нехороших живописцев образы злодеев, которые являются "незапятнанным", т.е. абстрактным, воплощением злодейства без одного светлого проблеска, либо ангелов, которые ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии являются "незапятнанным", т.е. абстрактным воплощением добродетели без одного пятнышка, актуально не правдивы. В научной, школьной психологии это положение до сего времени практически не получило признания. Этим в значимой мере ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии обоснована абстрактность, нежизненность господствующей психической науки, также ряд существенных теоретических ее ошибок (а именно, в трактовке и определении даровитости деток средством однократных краткосрочных испытаний).


Каждый человек не только лишь отличен от ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии других, но он сам в разные моменты живет и действует на разных уровнях и добивается разных высот. И чем больше способности человека и уровень его развития, тем паче значимой бывает амплитуда таких колебаний ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии. Самый выдающийся музыкант, актер, лектор время от времени оказывается "не на высоте", т.е. не добивается уровня вообщем доступных ему достижений, а в другой раз мы говорим, что он затмил себя самого, т.е ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии. в в особенности подходящий момент напряжения и подъема творческих сил поднялся на высоту, которой он обычно не добивается. Каждый человек таит внутри себя и время от времени обнаруживает значимые варианты в ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии смысле уровня, высоты функционирования.


Те немногие исследователи, которые направили внимание на факт внутрииндивидуальных различий (У.Джемс, К.Левин), иногда интерпретировали данный факт как свидетельствующий о разрыве единства личности.


Нельзя ни ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии разрывать единство личности, ни сводить его к обычный однородности. Реальное единство психологического вида личности разнообразно и противоречиво. Но всегда находится в конце концов такая стержневая для данной личности позиция, с которой все ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии характерные ей противоречия смыкаются в единстве. Н. В. Гоголь в юности писал собственной мамы: "Правда, я почитаюсь загадкою для всех, никто не разгадал меня совсем. У вас почитают меня своенравным, каким-то несносным педантом ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, думающим, что он умнее всех, что он сотворен на другой лад от людей. Верите ли, что я внутренне сам хохотал над собой совместно с вами. Тут меня именуют смиренником, эталоном кротости и ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии терпения. В одном месте я самый тихий, умеренный, учтивый, в другом угрюмый, задумчивый, неотесанный и проч., в 3-ем – болтлив и докучлив до чрезвычайности. У других – умен, у других – глуповат... Но только с реального ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии моего поприща вы узнаете реальный мой нрав".188


Снаружи разные и даже обратные поступки могут выражать применительно к условиям определенной ситуации одни и те же черты нрава и проистекать из одних ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии и тех же тенденций либо установок личности. Назад: снаружи однородные и будто бы тожественные поступки могут совершаться по самым разнородным мотивам, выражая совсем не однородные черты нрава и установки либо тенденции личности. Один и ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии тот же поступок один человек может совершить для того, чтоб посодействовать кому-нибудь, а другой – чтоб перед кем-нибудь выслужиться. Одна и та же черта нрава, застенчивость к примеру, может в одном ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии случае проявиться в смущении, растерянности, в другом – в лишней шумливости и будто бы развязности поведения, которой прикрывается то же смущение. Сами же смущение и застенчивость часто порождаются очень разными ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии причинами – диспропорцией в одних случаях меж притязаниями личности и ее возможностями, в других – меж ее возможностями и достижениями и т.д. Потому ничего не усвоит в поведении человека тот, кто не сможет за ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии наружным вскрыть характеристики личности, ее направленность и тенденции, из которых исходит ее поведение.


В конечном итоге три главных положения получают принципное значение для осознания психологии личности.


Психологические характеристики личности в ее ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии поведении, в действиях и поступках, которые она совершает, сразу и появляются, и формируются. Потому равно некорректны статическая точка зрения, которая исходит из параметров личности как чего-то вначале данного и рассматривает ее деяния ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии и поступки только как проявление независящей постоянной сути, также динамическая точка зрения, которая совсем растворяет личность в ситуации и, пытаясь безостаточно разъяснить поведение из складывающихся в ней динамических соотношений, превращает все характеристики ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии личности только в изменчивые состояния, лишенные какой бы то ни было, даже относительной, стойкости.


1-ая точка зрения знает личность только как предпосылку, 2-ая – в наилучшем случае только как итог деятельности либо ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии только как фактически надуманную, воображаемую точку скрещения разных сил динамической ситуации. В реальности личность и ее психологические характеристики сразу и предпосылка, и итог ее деятельности. Внутреннее психическое содержание поведения, складывающееся в ситуации, в особенности важной ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии для личности, перебегает в относительно устойчивые характеристики личности, а характеристики личности, в свою очередь, сказываются в ее поведении. Нельзя, таким макаром, ни отрывать личность от динамики ее поведения, в каком она и ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии проявляется, и формируется, ни растворять.


В психологическом виде выделяются разные сферы, либо черты, характеризующие различные стороны личности; но при всем собственном обилии, различии и противоречивости главные характеристики, взаимодействуя вместе в определенной деятельности ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии человека и взаимопроникая друг в друга, смыкаются в единстве личности. Потому равно некорректны как точка зрения, для которой единство личности выражается в бесформенной целостности, превращающей ее психологический вид в туманность, так ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии и обратная ей, которая лицезреет в личности только отдельные черты и, утратив внутреннее единство психологического вида личности, напрасно отыскивает корреляций меж наружными проявлениями этих черт.189


Психологический вид личности во всем обилии психологических параметров ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии определяется реальным бытием, реальной жизнью человека и формируется в определенной деятельности. Эта последняя сама формируется по мере того, как человек в процессе воспитания и обучения завладевает исторически сложившимся содержанием ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии вещественной и духовной культуры.


Стиль жизни человека, включающий в неразрывном единстве определенные исторические условия, вещественные базы его существования и деятельность, направленную на их изменение, обусловливает психологический вид личности, которая в свою очередь накладывает собственный ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии отпечаток на стиль жизни.


Глава XV

^ НАПРАВЛЕННОСТЬ ЛИЧНОСТИ

Установки и тенденции


Человек не изолированное, замкнутое существо, которое живет и развивается из себя самого. Он связан с окружающим его миром и нуждается в нем ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии. Для поддержания собственного существования человек нуждается в находящихся вне его субстанциях и продуктах; для продолжения себя и собственного рода человек нуждается в другом человеке. В процессе исторического развития круг того, в чем человек нуждается, расширяется ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии. Эта беспристрастная нужда, отражаясь в психике человека, испытывается им как потребность.190 Таким макаром, испытываемая человеком нужда в чем либо, лежащем вне его, определяет связь человека с миром вокруг нас и его зависимость ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии от него.


Кроме предметов, нужных для существования человека, в каких он испытывает потребность, без которых его существование либо вообщем, либо на данном уровне нереально, имеются и другие, наличие которых, не ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии будучи беспристрастно нужным и не испытываясь лично как потребность, представляет для человека энтузиазм. Над потребностями и интересами высятся эталоны.


Испытываемая либо осознаваемая человеком зависимость его от того, в чем он нуждается либо ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии в чем он заинтересован, порождает направленность на соответственный предмет. В отсутствие того, в чем у человека имеется потребность либо заинтригованность, человек испытывает более либо наименее мучительное напряжение, беспокойство, от которого он, естественно, стремится ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии освободиться. Отсюда зарождается поначалу более либо наименее неопределенная динамическая тенденция, которая преобразуется в рвение, когда уже сколько-либо ясно вырисовывается та точка, к которой все ориентировано. По мере того как тенденции ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии опредмечиваются, т.е. определяется предмет, на который они направляются, они становятся все более осознаваемыми мотивами деятельности, более либо наименее правильно отражающими конкретные движущие силы деятельности человека. Так как тенденция обычно вызывает ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии деятельность, направленную на ублажение вызвавшей ее потребности либо энтузиазма, с ней обычно связываются намечающиеся, но заторможенные двигательные моменты, которые усиливают динамический, направленный нрав тенденций.


Неувязка направленности – это сначала вопрос о динамических тенденциях, которые в ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии качестве мотивов определяют людскую деятельность, сами в свою очередь определяясь ее целями и задачками.


Направленность включает два тесновато меж собой связанных момента: а) предметное содержание, так как направленность – это всегда ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии направленность на что-то, на некий более либо наименее определенный предмет, и б) напряжение, которое при всем этом появляется.


К.Левин 1-ый поставил в современной психологии принципны вопрос о динамических тенденциях и порождаемых ими ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии напряжениях как нужном компоненте подлинного разъяснения психологических процессов, которое до того в психологии пробовали дать, оперируя только связями-сцеплениями рефлексоидально-ассоциативного типа. Но К.Левин, совсем абстрагировав динамический нюанс от смыслового, пробует, как ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии нам представляется, неправомерно перевоплотить динамические моменты сами по для себя, отчлененные от содержания, в универсальный и самодовлеющий механизм, объясняющий людскую психику и человеческое поведение. Меж тем обнаженные динамические дела сами ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии по для себя, более либо наименее независимо от породившего их содержания, действуют только при остром аффективном состоянии и в состояниях патологических.


Динамические тенденции в определенной форме в первый раз подверглись рассмотрению в ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии современной психологии З.Фрейдом под видом влечения. В безотчетном влечении не осознан объект, на который оно ориентировано, потому объект представляется несущественным, а сама направленность влечения выступает как нечто, как будто заложенное в индивидуме самом ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии по для себя, в его организме и идущее изнутри, из его глубин. Так изображается природа динамических тенденций в учении о влечениях у Фрейда, и эта их трактовка сказалась на учении о ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии динамических тенденциях в современном осознании мотивации. Меж тем уже направленность, выражающаяся во влечениях, практически порождается потребностью в чем либо, находящемся вне индивидума.191 И всякая динамическая тенденция, выражая направленность человека, всегда заключает внутри себя ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии более либо наименее осознанную связь индивидума с кое-чем, находящимся вне его, взаимоотношение внутреннего и наружного. Но в одних случаях, как это имеет место во влечениях, связанных с закрепленным в организме ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии раздражителем, на фронтальный план выступает линия, идущая изнутри, от внутреннего к наружному; в других, напротив, эта двухсторонняя в конечном счете зависимость, либо соотношение, устанавливается, направляясь поначалу снаружи внутрь. Так происходит, когда ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии общественно важные цели и задачки, которые ставятся перед индивидумом и им принимаются, преобразуются в личностно важные для него. Общественно важное, подабающее, закрепляясь в регулирующих общественную жизнь нормах права и нравственности, становясь личностно ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии весомым, порождает в человеке динамические тенденции время от времени большой эффективной силы, тенденции долженствования, хорошие от начальных тенденций влечения по собственному источнику и содержанию, но подобные с ними по их динамическому ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии эффекту. Подабающее в известном смысле противоборствует тому, что конкретно тянет, так как в качестве подабающего нечто приемлется не в силу того, что мне этого охото. Но это не значит, что меж ними ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии обязательно появляется антагонизм, что подабающему я подчиняюсь только как некоей наружной, идущей снаружи силе, принуждающей меня поступать вопреки моим влечениями и желаниям. Все дело в том, что подабающее не поэтому становится важной для меня ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии целью, что мне этого конкретно охото, а поэтому, что я этого желаю – время от времени всем своим существом, до самых заветных глубин его, так как понял общественную значимость этой цели ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии и ее воплощение стало моим кровным, личным делом, к которому меня тянет время от времени с силой, превосходящей силу безотчетных влечений. В способности обратимости этой зависимости меж значимостью цели и влечением, рвением, волей заключается самая ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии специфичная и типичная черта направленности человека и тенденций, которые ее образуют.


Из тенденций выделяется как особенный моментустановка. Установка личности – это занятая ею позиция, которая заключается в определенном отношении к стоящим целям либо ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии задачкам и выражается в избирательной мобилизованности и готовности к деятельности, направленной на их воплощение. Моторная установка организма, которую обычно сначала имеют в виду, говоря об установке, – это рабочая поза, приспосабливающая индивидум ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии к производству соответственных движений. В таких же моторных приспособлениях выражается и сенсорная установка, приспосабливающая организм либо орган к лучшему восприятию. И в этих случаях налицо избирательное отношение к определенной задачке и приспособление органа ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии к соответственной операции. Установка личности в широком, обобщенном значении заключает внутри себя такое же избирательное отношение к чему-то важному для личности и приноровление к соответственной деятельности либо методу ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии деяния уже не отдельного органа, а личности в целом, включая ее психофизический строй.


Всякая установка – это установка на какую-то линию поведения, и этой линией поведения она и определяется. Образование установки подразумевает вхождение субъекта в ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии ситуацию и принятие им задач, которые в ней появляются; она зависит, означает, от рассредотачивания того, что лично значимо для индивидума.


Смена установки значит преобразование мотивации индивидума, связанное с перераспределением того ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, что для него значимо. Установка появляется в итоге определенного рассредотачивания и внутреннего взаимодействия тенденций, выражающих направленность личности, представляя их результат в состоянии динамического покоя и предпосылку, фон, на котором они в предстоящем ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии развиваются. Не будучи сама движением в каком-нибудь направлении, установка заключает внутри себя направленность.


Складываясь в процессе развития личности и повсевременно перестраиваясь в процессе ее деятельности, установка как позиция личности, из ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии которой исходят ее деяния, содержит в себе целый диапазон компонент, начиная с простых потребностей и влечений и кончая мировоззренческими взорами либо позициями личности. Порождаемая внутренним взаимодействием и взаимопроникновением разных тенденций, выражающих направленность личности ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, установка в свою очередь их порождает либо обусловливает. Установка, так понимаемая, играет значительную роль во всей деятельности личности. Наличие той либо другой установки соответственно изменяет и перспективу, в какой воспринимается субъектом ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии хоть какое предметное содержание: перераспределяется значимость разных моментов, по-иному вроде бы расставляются акценты и интонации, другое выделяется в качестве существенного и все представляется в другой перспективе, в ином свете.


Установка личности, в какой ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии активизировано определенное перцептивное содержание, играет существенную роль в восприятии, вообщем в зании человеком реальности. В этом смысле она составляет то, что можно бы именовать апперцепцией, в нашем осознании, т.е. апперцепцией не ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии представлений самих по для себя, а всего бытия личности.


Над неувязкой установки личности у нас работал Д.Н.Узнадзе, посвятивший ее исследованию ряд наинтереснейших тестов, проведенных с исключительной последовательностью и систематичностью и установивших ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии ряд закономерностей образования, концентрации, иррадиации, переключения установки. Узнадзе стремился рассматривать психологию в целом под углом зрения установок. Установка, по Узнадзе, – это такое отношение потребностей к ситуации, которое определяет многофункциональный статус личности на ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии этот момент. Установка процессуальна и носит, как демонстрируют исследования Д.Н.Узнадзе и его служащих, фазовый нрав. Установка при всем этом трактуется Узнадзе как популярная общая диспозиция личности, определяющая реальную ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии позицию в определенном действии.


Установка, как мы лицезрели, коррелятивна с тенденциями. Тенденции выступают как рвения, когда намечается не только лишь начальный, да и конечный их пункт. Тенденции, как связанные с состояниями ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии напряжения динамические силы, образующиеся в процессе деятельности и побуждающие к ней, заключаются в потребностях, интересах и эталонах. Потребности в свою очередь по мере их понимания могут выступать как влечения и как желания ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии. От энтузиазма, как специфичной направленности на тот либо другой предмет, отчленяется склонность, как направленность на подобающую деятельность. Таким макаром, выявляется разветвленная система проявлений личности и их психических понятий, благодаря которым сама личность из мертвой схемы ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, какой она часто рисуется в курсах психологии, преобразуется в живое существо со своими потребностями и интересами, своими запросами и установками.


В отличие от интеллектуалистической психологии, все выводившей из мыслях, из представлений ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, мы выдвигаем, отводя ей конкретное место, делему тенденций, установок, потребностей и интересов как разнообразных проявлений направленности личности. Но мы при всем этом расходимся в ее разрешении с течениями современной забугорной психологии ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, которые отыскивают источник мотивации только в труднодоступных сознанию черных "глубинах" тенденций, не меньше, если не больше, чем с интеллектуалистической психологией, которая эту делему игнорировала.


Мотивы людской деятельности являются отражением более либо наименее правильно ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии преломленных в сознании беспристрастных движущих сил людского поведения. Сами потребности и интересы личности появляются и развиваются из изменяющихся и развивающихся отношений человека с окружающим его миром. Потребности и интересы человека потому ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии историчны; они развиваются, меняются, перестраиваются; развитие и перестройка уже имеющихся потребностей и интересов смешивается с возникновением, зарождением и развитием новых. Таким макаром, направленность личности выражается в разнообразных, все расширяющихся и обогащающихся ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии тенденциях, которые служат источником разнообразной и многосторонней деятельности. В процессе этой деятельности мотивы, из которых она исходит, меняются, перестраиваются и обогащаются все новым содержанием.

Потребности


Личность – это сначала живой человек из плоти и крови, потребности которого ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии выражают его практическую связь с миром и зависимость от него. Наличие у человека потребностей свидетельствует о том, что он испытывает нужду в чем либо, что находится вне его, – во наружных предметах либо ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии в другом человеке; это означает, что он существо страдающее, в этом смысле пассивное. Совместно с тем потребности человека являются начальными побуждениями его к деятельности: благодаря им и в их он ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии выступает как активное существо. В потребностях, таким макаром, вроде бы заключен человек как существо, испытывающее нужду и вкупе с тем эффективное, страдающее и совместно с тем активное, как страстное192 существо.


История развития людской личности ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии связана с историей развития ее потребностей. Потребности человека вдохновляли его к деятельности. Общественно организованный труд, создавая в процессе производства более совершенные и разнообразные методы ублажения поначалу простых потребностей человека, порождал ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии все новые, более разнообразные и утонченные потребности, а появление новых потребностей вдохновляло ко все более многосторонней деятельности для их ублажения.


Все потребности человека в их определенном содержании и проявлении представляются историческими потребностями в том ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии смысле, что они обоснованы процессом исторического развития человека, включены в него и в процессе его развиваются и меняются. Потребности человека могут быть при всем этом подразделены на тесновато меж ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии собой связанные, друг в друга взаимопроникающие, но все таки разные – вещественные потребности и духовные, такие, как потребность в еде, с одной стороны, потребность в книжке, в музыке – с другой.


Потребности в еде, в жилище и ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии одежке являются насущными потребностями человека: они вызывают необходимость в труде, в общественно организованной производственной деятельности, составляющей базу исторического бытия человека. Возникающее для ублажения человечьих потребностей создание в процессе собственного развития не ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии только лишь удовлетворяет, да и порождает потребности людей, определяя их уровень и нрав. Не существует самостоятельного, отдельного развития как будто самодовлеющих потребностей. Развитие потребностей включено как момент, как сторона – и притом зависимая – в ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии развитие производства. Порождая объекты употребления, создание порождает тем и надлежащие потребности у субъекта.


Порожденная потребностью в еде, одежке и жилище и т.п., необходимость в труде и сотрудничестве порождает у человека ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии потребность в труде, возникающую на базе потребности в активности, и потребность в разговоре, основанном на сотрудничестве и скрещении интересов. На этой базе новый нрав приобретает у человека и потребность его ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии в существе другого пола, которая становится потребностью человека в человеке.


Органические потребности представлены в психике сначала в органических чувствах. Так как в органические потребности включен момент динамического напряжения либо более либо наименее острый аффективный ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии тон, они выступают в виде влечений. Желание – это органическая потребность, представленная в органической (интероцептивной) чувствительности.


Будучи выражением органической потребности, желание имеет соматический источник; оно происходит от раздражения, идущего изнутри организма ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии. Общую особенность влечений составляет признак импульсивного напряжения. В силу более либо наименее долгого напряжения, которое оно делает, желание порождает импульс к действию.


Учение о влечении разработал приемущественно З.Фрейд, вписавший этим учением своеобразную главу в ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии психологию. Построенное на большенном клиническом материале, оно, но, разрабатывалось через призму в целом неприемлемой концепции.


Фрейд различает две группы влечений: сексапильные и влечения "я", либо самосохранения, а позднее – влечения эроса и влечения ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии погибели. Но, введя вторую группу влечений, Фрейд, сосредоточив свое исследование на исследовании сексапильности, пришел к страшенному пансексуализму, превратив жизнь человека в одно открытое либо замаскированное проявление пола.


У Фрейда желание становится ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии идущей из глубин организма самодовлеющей силой. Оно представляется порождением замкнутого внутри себя организма, вне сознательных отношений личности к окружающему миру. Объект, служащий для ублажения влечения, – это, исходя из убеждений Фрейда, "самый ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии изменчивый элемент влечения, с ним сначало не связанный". Он присоединяется к влечению только благодаря его свойству сделать вероятным ублажение. Так как желание действует не снаружи, а изнутри организма, "бегством нереально избавиться от его деяния ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии". В нем есть нечто фатальное. Фрейд недаром гласит о судьбе влечений, которые определяют судьбу человека. Для Фрейда влечения – это главные стимулы людской деятельности, которая "подчиняется принципу удовольствия, т.е ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии. автоматом регулируется чувствами удовольствия, либо наслаждения, либо неудовольствия". Желание нужно просит ублажения. Но конкретное ублажение влечений не всегда может быть. Общество нередко налагает на желание запрет, подвергает его цензуре. Тогда желание или вытесняется в ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии безотчетное, или сублимируется; сексапильное желание преобразуется и находит опосредованное ублажение в разных формах творческой людской деятельности. Вытесненные из сознания влечения появляются в замаскированной символической форме во сне – в сновидениях, а наяву поначалу ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии более безопасным образом в оговорках, в описках, в неверных действиях и забывании. Когда таковой реакции на неудовлетворенные, вытесненные влечения оказывается недостаточно, тогда безизбежно появляется невроз.


Фрейд отрывает желание – этот исходный ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии чувственный момент, отражающий в чувствах органическое состояние, от следующей психологической деятельности человека по пониманию собственной потребности. Фрейдистскому понятию мы противопоставляем другое, согласно которому желание является только исходным шагом отражения органической потребности в ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии органической, интероцептивной чувствительности. Проблематика влечений в данном случае получает другое решение.


Есть разные формы проявления потребностей: желание только одна из их. Это исходный шаг в понимании потребности, и само желание совсем не ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии обречено на то, чтоб застрять в органической чувствительности, как если б эта последняя и остальная жизнь сознания могли быть друг для друга непроницаемыми сферами. Это относится также и даже в особенности к сексапильному влечению, так ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии как оно ориентировано на человека. Оно более либо наименее глубоко и органически врубается в сознательную жизнь личности, и эта последняя врубается в него: сексапильное желание становится любовью; потребность человека в ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии человеке преобразуется в подлинно людскую потребность. Целый мир тончайших человечьих эмоций – эстетических и моральных (восхищения, нежности, заботы, умиления) врубается в нее, в том числе и сознательная жизнь. Потребность получает, таким макаром, совершенно новое ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии выражение в чувстве. Включаясь в сознательную жизнь личности, чувство человека тем заходит в сферу ее мировоззренческих установок и подчиняется их моральному контролю.


Не только лишь сексапильная, да и неважно какая ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии другая потребность не ограничена влечением как формой собственного проявления. По мере того как осознается служащий для ублажения потребности предмет, на который направляется желание, а не только лишь чувствуется то органическое состояние, из ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии которого оно исходит, желание нужно перебегает в желание – новейшую форму проявления потребности. Этот переход значит не только лишь наружный факт возникновения объекта, на который направляется желание, также изменение внутреннего нрава влечения. Это ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии изменение его внутреннего психологического содержания связано с тем, что, переходя в желание, направленное на определенные предметы, желание больше осознается. Тем оно опосредуется и обусловливается всей более либо наименее сложной совокупой отношений данной ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии личности к данному предмету либо лицу. Это высококачественное различие находит и количественное выражение. В силу дополнительного воздействия опосредованного дела к предмету желания, потребность, порождающая слабенькое желание, может выразиться в сильном желании. Может быть и ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии так, что потребность, которая могла бы породить сильное желание, не дает сильного желания, так как элементы влечения тормозятся идущими с ними вразрез и включенными в желание тенденциями.


Направленная на ублажение наличных потребностей деятельность ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, производя новые предметы для их ублажения, порождает и новые потребности. Потребности человека никак не ограничиваются теми, которые конкретно связаны с органической жизнью. В процессе исторического развития не только лишь эти ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии потребности развиваются, утончаясь и дифференцируясь, да и возникают новые, не связанные конкретно с уже имеющимися. Так у человека появляется потребность в чтении, в посещении театра, в слушании музыки и т.д. Порождая обилие сферы ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии культуры, людская деятельность порождает и надлежащие потребности. В итоге потребности человека далековато выходят за узенькие рамки его органической жизни, отражая внутри себя все обилие и достояние исторически развивающейся деятельности, все ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии достояние создаваемой культуры. Порождая надлежащие потребности, культура становится природой человека.


Возникающие в связи с потребностями, но не сводящиеся к ним интересы и другие существеннейшие мотивы, как-то: понимание задач, которые ставит перед человеком ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии общественная жизнь, и обязательств, которые она на него налагает, – вызывают у человека деятельность, выходящую за границы той, которая конкретно служит ублажению наличных потребностей. Эта деятельность может породить новые потребности, так как не ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии только лишь потребности порождают деятельность, да и деятельность время от времени порождает потребности.

Интересы


Во все расширяющемся контакте с миром вокруг нас человек сталкивается со все новыми предметами и сторонами реальности. Когда в ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии силу тех либо других событий что-либо приобретает некую значимость для человека, оно может вызвать у него энтузиазм – специфическую направленность на него личности.


Слово "энтузиазм" неоднозначно. Можно интересоваться чем-нибудь и быть ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии заинтересованным в чем-нибудь. Это вещи различные, хотя и безусловно связанные меж собой. Нам может быть увлекателен человек, в каком мы совершенно не заинтересованы, и мы можем в силу тех ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии либо других событий быть заинтересованы в человеке, который нам совершенно не увлекателен.


Так же как потребности и вместе с ними публичные интересы – интересы в том смысле, в каком мы говорим в публичных ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии науках об интересах, – обусловливают "энтузиазм" в психическом смысле, определяют его направление, являются его источником. Будучи в этом смысле производным от публичных интересов, энтузиазм в психическом его значении не тожествен ни с публичным энтузиазмом ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии в целом, ни с личной его стороной. Энтузиазм в психическом смысле слова является специфичной направленностью личности, которая только опосредованно обоснована пониманием ее публичных интересов.


Специфика энтузиазма, отличающая его от других тенденций, выражающих направленность личности ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, состоит в том, что энтузиазм – это сосредоточенность на определенном предмете мыслей, вызывающая рвение поближе ознакомиться с ним, поглубже в него просочиться, не упускать его из поля зрения. Энтузиазм – тенденция либо направленность ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии личности, заключающаяся в сосредоточенности ее помыслов на определенном предмете. Под помыслом мы при всем этом разумеем сложное и неразложимое образование – направленную идея, мысль-заботу, мысль-участие, мысль-приобщение, в себе содержащую ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии и специфическую чувственную окрашенность.


Как направленность помыслов, энтузиазм значительно отличается от направленности желаний, в каком первично проявляется потребность. Энтузиазм сказывается на направленности внимания, мыслей, помыслов; потребность – во влечениях, желаниях, в воле ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии. Потребность вызывает желание в каком-то смысле владеть предметом, энтузиазм – ознакомитьсяс ним. Интересы являются потому специфичными мотивами культурной и, а именно, познавательной деятельности человека. Попытка свести энтузиазм к потребности, определив его только как осознанную ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии потребность, несостоятельна. Понимание потребности может вызвать энтузиазм к предмету, способному ее удовлетворить, но неосознанная потребность как такая является все таки потребностью (переходящей в желание), а не энтузиазмом. Естественно, в единой ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии разнообразной направленности личности все стороны взаимосвязаны. Сосредоточение желаний на каком-нибудь предмете обычно тянет сосредоточение на нем энтузиазма; сосредоточение же на предмете энтузиазма, помыслов порождает специфичное желание поближе познакомиться с предметом, поглубже в него просочиться ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии; но все таки желание и энтузиазм не совпадают.


Существенное свойство энтузиазма состоит в том, что он всегда ориентирован на тот либо другой предмет (в широком смысле слова). Если о влечениях и ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии о потребностях в стадии влечения можно еще гласить как о внутренних импульсах, отражающих внутреннее органическое состояние и сначало сознательно не связанных с объектом, то энтузиазм нужно является энтузиазмом к тому либо иному ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии объекту, к чему-нибудь либо к кому-нибудь: совсем беспредметных интересов не существует. "Опредмеченность" энтузиазма и его сознательность теснейшим образом связаны; поточнее, это две стороны 1-го и такого же; в ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии осознанности предмета, на который ориентирован энтузиазм, и проявляется сначала сознательный нрав энтузиазма.


Энтузиазм – это мотив, который действует в силу собственной осознанной значимости и чувственной привлекательности. В каждом интересе обычно в некий мере представлены ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии оба момента, но соотношение меж ними на различных уровнях сознательности может быть разным. Когда общий уровень сознательности либо осознанность данного энтузиазма невысоки, властвует чувственная привлекательность. На этом уровне сознательности на вопрос о том, почему ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии интересует то-то, ответ может быть только один: интересует, так как интересует, нравится, так как нравится.


Чем выше уровень сознательности, тем огромную роль в интересе играет понимание беспристрастной значимости ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии тех задач, в которые врубается человек. Но, вроде бы ни было высоко и очень сознание беспристрастной значимости соответственных задач, оно не может исключить чувственной привлекательности того, что вызывает энтузиазм. При отсутствии более либо наименее ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии конкретной чувственной привлекательности будет сознание значимости, обязанности, долга, но не будет энтузиазма.


Само эмоциональное состояние, вызванное энтузиазмом, либо, поточнее, чувственный компонент энтузиазма, имеет специфичный нрав, хороший, а именно, от того, которым ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии сопровождается либо в каком выражается потребность: когда не получают ублажения потребности, жить тяжело; когда не получают еду интересы либо их нет, жить скучновато. Разумеется, с энтузиазмом связаны специальные проявления в чувственной сфере.


Будучи обоснован ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии чувственной привлекательностью и осознанной значимостью, энтузиазм проявляется сначала во внимании. Являясь выражением общей направленности личности, энтузиазм обхватывает все психологические процессы – восприятия, памяти, мышления. Направляя их по определенному руслу, энтузиазм совместно с ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии тем и активизирует деятельность личности. Когда человек работает с энтузиазмом, он, как понятно, легче и продуктивнее работает.


Энтузиазм к тому либо иному предмету – к науке, музыке, спорту – вдохновляет к соответственной деятельности. Тем энтузиазм ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии порождает склонность либо перебегает в нее. Мы различаем энтузиазм как направленность на предмет, побуждающую нас заняться им, и склонность как направленность на подобающую деятельность. Различая, мы вкупе с тем ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии и связываем их теснейшим образом. Но все таки они не могут быть признаны тожественными. Так, у того либо другого человека энтузиазм к технике может сочетаться с отсутствием склонности к деятельности инженера, какой-нибудь ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии собственной стороной ему непрезентабельной; таким макаром, снутри единства может быть и противоречие меж энтузиазмом и склонностью. Но, так как предмет, на который ориентирована деятельность, и деятельность, направленная на этот предмет, неразрывно связаны и друг ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии в друга перебегают, энтузиазм и склонность тоже взаимосвязаны и сплошь и рядом тяжело установить меж ними грань.


Интересы различаются сначала по содержанию, оно более всего определяет их общественную ценность ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии. У 1-го интересы ориентированы на общественную работу, на науку либо искусство, у другого – на коллекционирование марок, на моду; это, естественно, не равноценные интересы.


В интересе к тому либо иному объекту обычно различают конкретный и опосредованный ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии энтузиазм. Молвят о наличии конкретного энтузиазма, когда учащийся интересуется самой учебой, изучаемым предметом, когда им управляет рвение к познанию; молвят об опосредованном интересе, когда тот ориентирован не на познание ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии как таковое, а на что-либо с ним связанное, к примеру на достоинства, которые может дать образовательный ценз... Способность проявлять энтузиазм к науке, к искусству, к публичному делу независимо от личной выгоды ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии составляет одно из ценнейших параметров человека. Но совсем некорректно противопоставлять конкретный энтузиазм и энтузиазм опосредованный. С одной стороны, всякий конкретный энтузиазм обычно опосредован сознанием значимости, значимости, ценности данного предмета либо дела; с другой ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии стороны, более принципиальным и ценным, чем способность проявить энтузиазм, свободный от личной выгоды, является способность делать дело, которое не представляет конкретного энтузиазма, но является необходимым, принципиальным, общественно весомым. Фактически, если по-настоящему понять значимость ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии дела, которое делаешь, то оно в силу этого безизбежно станет увлекательным; таким макаром, опосредованный энтузиазм перебегает в конкретный.


Интересы, дальше, могут различаться по уровням оформленности. Бесформенный уровень выражается в разлитом, не дифференцированном ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, более либо наименее просто возбуждаемом (либо не возбуждаемом) интересе ко всему вообщем и ни к чему а именно.


С охватом интересов связано их рассредотачивание. У одних энтузиазм полностью сосредоточен на одном каком ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии-нибудь предмете либо узко ограниченной области, что приводит к однобокому развитию личности и является вкупе с тем результатом такового однобокого развития. У других имеются два либо даже несколько центров, вокруг ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии которых группируются их интересы. Только при очень успешном сочетании, а конкретно когда эти интересы лежат в совершенно разных областях (к примеру, один – в практической деятельности либо науке, а другой – в искусстве) и существенно ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии отличаются друг от друга по собственной силе, эта бифокальность интересов не вызывает никаких осложнений. В неприятном случае она просто может повлечь раздвоенность, которая станет тормозить деятельность как в одном, так и ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии в другом направлении: человек ни во что не войдет полностью, с подлинной страстью, и нигде не преуспеет. В конце концов, может быть и такое положение, при котором интересы, довольно широкие и многосторонние, сконцентрированы в ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии одной области и притом так связанной существеннейшими сторонами людской деятельности, что вокруг этого одного стержня может сгруппироваться довольно разветвленная система интересов. Конкретно такая структура интересов является, разумеется, более подходящей для всестороннего развития ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии личности и вкупе с тем той ее сосредоточенности, которая нужна для удачной деятельности.


Разные охват и рассредотачивание интересов, выражающиеся в той либо другой их широте и структуре, смешиваются с той ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии либо другой их силой либо активностью. В одних случаях энтузиазм может выражаться только в некой предпочтительной направленности, либо повернутости, личности, вследствие которой человек быстрее направит внимание на тот либо другой предмет ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, если он кроме его стараний появляется. В других случаях энтузиазм может быть так силен, что человек интенсивно отыскивает ему ублажения. Понятно много примеров (М.В.Ломоносов, А.М.Горьковатый), когда энтузиазм к ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии науке либо искусству у людей, живших в критериях, в каких он не мог быть удовлетворен, был так велик, что они перестраивали свою жизнь и шли на величайшие жертвы, только бы этот энтузиазм удовлетворить. В первом ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии случае молвят о пассивном, во 2-м – об активном интересе; но пассивный и активный интересы – это не столько высококачественное различие 2-ух видов интересов, сколько допускающие огромное количество градаций количественные различия в их силе ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии либо интенсивности. Правда, это количественное различие, достигая определенной меры, перебегает в высококачественное, выражающееся в том, что в одном случае энтузиазм вызывает только непроизвольное внимание, во 2-м он становится конкретным мотивом для реальных ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии практических действий. Различие пассивного и активного энтузиазма не является абсолютным: пассивный энтузиазм просто перебегает в активный, и напротив.


Сила энтузиазма нередко, хотя не непременно, смешивается с его устойчивостью. У ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии очень импульсивных, чувственных, неуравновешенных натур бывает, что тот либо другой энтузиазм, пока он властвует, является насыщенным, активным, но пора его господства недолговременна: один энтузиазм стремительно сменяется другим. Устойчивость же энтузиазма выражается в ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии продолжительности, в течение которой он сохраняет свою силу: время служит количественной мерой стойкости энтузиазма. Связанная с силой, устойчивость энтузиазма в базе собственной определяется не столько ею, сколько глубиной, т.е. степенью связи энтузиазма с ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии главным содержанием и качествами личности. Таким макаром, первой предпосылкой самой способности существования у человека устойчивых интересов является наличие у данной личности стержня, генеральной актуальной полосы. Если ее нет, нет и ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии устойчивых интересов; при ее наличии устойчивыми будут те интересы, которые с ней связаны, частично ее выражая, частично формируя.


При всем этом интересы, обычно связанные меж собой в пучки либо, быстрее, в оживленные системы, размещаются вроде ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии бы гнездами и различаются по глубине, так как посреди их всегда имеются главные, более общие, и производные, более личные. Более общий энтузиазм обычно является и поболее устойчивым.


Наличие такового общего энтузиазма ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии не значит, естественно, что данный энтузиазм, к примеру к живописи, к музыке, всегда животрепещущ; оно значит только, что он просто становится таким (можно вообщем интересоваться музыкой, но в данную минутку ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии не испытывать желания ее слушать). Общие интересы – латентные интересы, которые просто актуализируются.


Устойчивость этих общих, генерализованных интересов не значит их косности. Конкретно в силу их генерализованности устойчивость общих интересов может отлично сочетаться с их лабильностью ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, подвижностью, гибкостью, изменчивостью. В разных ситуациях один и тот же общий энтузиазм выступает как разный, применительно к изменившимся определенным условиям. Таким макаром, интересы в общей направленности личности образуют систему ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии подвижных, изменчивых, динамических тенденций с перемещающимся центром масс.


Энтузиазм, т.е. направленность внимания, помыслов, может вызвать все, что так либо по другому связано с чувством, со сферой человечьих чувств. Наши мысли просто ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии сосредоточиваются на самом деле, которое нам недешево, на человеке, которого мы любим.


Формируясь на базе потребностей, энтузиазм в психическом смысле слова никак не ограничивается предметами, конкретно связанными с потребностями. Уже у обезьян ярко проявляется ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии любопытство, не подчиненное непосредственнопищевой либо какой-нибудь другой органической потребности, тяга ко всему новенькому, тенденция к манипулированию с каждым попавшимся предметом, давшая повод гласить об приблизительном, исследовательском рефлексе либо импульсе ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии. Это любопытство, способность направить внимание на новые предметы, совсем не связанные с ублажение потребностей, имеет био значение, являясь значимой предпосылкой для ублажения потребностей.


Склонность мортышки манипулировать со всяким предметом перевоплотился у человека в ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии любознательность, принявшую с течением времени форму теоретической деятельности по получению научного познания. Энтузиазм может вызвать у человека все новое, внезапное, неизведанное, неразгаданное, проблематическое – все, что ставит перед ним задачки и просит от ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии него работы мысли. Будучи мотивами, побуждениями к деятельности, направленной на создание науки, искусства, интересы являются совместно с тем и результатом этой деятельности. Энтузиазм к технике формировался у человека по мере появления и ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии развития техники, энтузиазм к изобразительному искусству – с появлением и развитием изобразительной деятельности, а энтузиазм к науке – с появлением и развитием научного познания.


В процессе личного развития интересы формируются по мере того ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии как малыши вступают во все более сознательный контакт с миром вокруг нас и в процессе обучения и воспитания осваивают исторически сложившуюся и развивающуюся культуру. Интересы являются и предпосылкою обучения, и его результатом. Обучение ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии опирается на интересы малышей, и оно же сформировывает их. Интересы служат потому, с одной стороны, средством, которым преподаватель пользуется, чтоб сделать обучение более действенным, с другой стороны, интересы, их формирование являются целью педагогической работы ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии; формирование всеполноценных интересов – существеннейшая задачка обучения.


Интересы формируются и закрепляются в процессе деятельности, средством которой человек заходит в ту либо иную область либо предмет. Потому сколько-либо сложившихся устойчивых интересов, русел, которые ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии сколько-либо продолжительно определяли бы их направленность, у малеханьких малышей нет. У их обычно имеется только некая подвижная, просто возбуждаемая и стремительно угасающая направленность.


Размытая и неуравновешенная направленность интересов ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии малыша в значимой мере отражает интересы общественного окружения. Относительно огромную устойчивость получают те из интересов, которые связаны с деятельностью малышей. В итоге у деток старшего дошкольного возраста образуются "сезонные" интересы, увлечения, которые ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии держатся в течение некого, не очень долгого периода, сменяясь потом другими. Для развития и поддержания активного энтузиазма к той либо другой деятельности очень принципиально, чтоб деятельность давала материализованный итог, новый продукт и ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии чтоб отдельные звенья ее ясно выступали перед ребенком как ступени, ведущие к цели.


Значительно новые условия для развития интересов у малыша появляются с поступлением его в школу и началом обучения разным предметам.


В процессе ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии учебной работы энтузиазм школьников нередко фиксируется на предмете, который в особенности отлично поставлен и по которому детки делают значительные, тривиальные для их самих успехи. Почти все тут находится в зависимости от преподавателя ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии. Но при всем этом поначалу это по большей части интересы недолговечные. Сколько-либо устойчивые интересы начинают складываться у учащегося средней школы. Преждевременное возникновение устойчивых интересов, сохраняющихся на всю жизнь, наблюдается только в тех ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии случаях, когда налицо имеется колоритное, рано определившееся дарование. Такое дарование, удачно развивающееся, становится призванием; осознанное как таковое, оно определяет устойчивую направленность главных интересов.


Самым значимым в развитии интересов ребенка является: 1) начало ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии установления круга интересов, объединенных в маленькое число меж собою связанных систем, приобретающих известную устойчивость; 2) переключение интересов с личного и определенного (коллекционирование в школьном возрасте) на отвлеченное и общее, а именно ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии рост энтузиазма к вопросам идеологии, миропонимания; 3) одновременное возникновение энтузиазма к практическому применению обретенных познаний, к вопросам практической жизни; 4) рост энтузиазма к психологическим переживаниям других людей и в особенности своим своим (юношеские дневники ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии); 5) начинающаяся дифференциация и специализация интересов. Направленность интересов на определенную сферу деятельности, профессию – технику, определенную научную область, литературу, искусство и т.д. совершается под воздействием всей системы критерий, в какой развивается ребенок.


Господствующие интересы ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии появляются в в большей степени читаемой литературе – в так именуемых читательских интересах. У подростков наблюдается значимый энтузиазм к технической и научно-популярной литературе, также к путешествиям. Энтузиазм к романам, вообщем к художественной литературе ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии растет приемущественно в юношеские годы, что частично разъясняется соответствующим для этого возраста энтузиазмом к внутренним переживаниям, к личным моментам. Интересы в стадии их формирования лабильны и поболее подвержены воздействию окружающих критерий ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии. Так, обычно присущий детям энтузиазм к технике в особенности возрос у их в связи с индустриализацией страны.


Интересы не являются продуктом как будто внутри себя замкнутой природы малыша. Они появляются из контакта ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии с миром вокруг нас; особое воздействие на их развитие оказывают окружающие люди. Сознательное внедрение интересов в педагогическом процессе ни при каких обстоятельствах не значит, что обучение следует приспособлять к имеющимся интересам учащихся. Педагогический ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии процесс, выбор предметов обучения и т.п. основываются на задачках воспитания, на беспристрастных соображениях, и интересы должны быть ориентированы соответственно этим беспристрастно обоснованным целям. Интересы нельзя ни фетишизировать, ни игнорировать: их ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии нужно учесть и сформировывать.


Развитие интересов совершается отчасти методом их переключения: исходя из имеющегося энтузиазма, развивают тот, который нужен. Но это, естественно, не значит, что формирование интересов всегда является перенесением имеющихся интересов с ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии 1-го предмета на другой либо преобразованием 1-го и такого же энтузиазма. У человека возникают новые интересы, приходящие на замену отмирающим, старенькым, по мере того как он в процессе собственной жизни врубается в новые ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии задачки и заного понимает значимость тех задач, которые ставит перед ним жизнь; развитие интересов не замкнутый внутри себя процесс. Вместе с переключением уже имеющихся интересов новые интересы могут появиться вне ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии прямой преемственной связи со старенькыми, методом включения индивидума в интересы нового коллектива в итоге новых отношений, которые у него складываются с окружающими. Формирование интересов у деток и подростков находится в зависимости от всей системы ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии критерий, определяющих формирование личности. Особенное значение для формирования беспристрастно ценных интересов имеет искусное педагогическое воздействие. Чем старше ребенок, тем огромную роль может при всем этом играть понимание им публичной ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии значимости тех задач, которые перед ним ставятся.


Из интересов, формирующихся в подростковом возрасте, огромное значение имеют интересы, играющие существенную роль при выборе профессии и определении предстоящего актуального пути человека. Кропотливая педагогическая работа ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии над формированием интересов, в особенности в подростковом и юношеском возрасте, в то время, когда происходит выбор профессии, поступление в особое высшее учебное заведение, определяющее предстоящий актуальный путь, является только принципиальной и ответственной задачей ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии.


В направленности интересов и путях их формирования наблюдаются значимые личные различия.

Эталоны


Какое значение ни придавать потребностям и интересам, разумеется, что они не исчерпывают мотивов людского поведения; направленность личности не сводится только к ним ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии. Мы делаем не только лишь то, в чем испытываем конкретную потребность, и увлечены не только лишь тем, что нас интересует. У нас есть моральные представления о долге, о лежащих на нас обязательствах, которые ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии также регулируют наше поведение.


Подабающее, с одной стороны, противоборствует индивидуму, так как оно осознается как независящее от него – общественно всеобщезначимое, не подчиненное его личному произволу; вкупе с тем, если ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии мы переживаем нечто как подабающее, а не только лишь отвлеченно знаем, что оно считается таким, подабающее становится предметом наших личных устремлений, общественно важное становится совместно с тем личностно весомым, своим убеждением человека, мыслью, овладевшей его ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии эмоциями и волей. Определяясь миропониманием, они находят обобщенное абстрактное выражение в нормах поведения, свое конкретное выражение они получают в эталонах.


Эталон может выступать в качестве совокупы норм поведения; время от времени ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии это образ, воплощающий более ценные и в этом смысле симпатичные людские черты, – образ, который служит прототипом. Эталон человека далековато не всегда представляет собой его идеализированное отображение; эталон может находиться даже в компенсаторно-антагонистическом ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии отношении к реальному лику человека; в нем может быть подчеркнуто то, что человек в особенности ценит и чего ему как раз недостает. Эталон представляет собой не то, чем человек ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии по сути является, а то, чем он желал бы быть, не то, каковой он в реальности, а то, каким он вожделел бы быть. Но было бы некорректно чисто снаружи противопоставлять подабающее и имеющееся, то ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, что человек есть, и то, чего он вожделеет: то, чего человек вожделеет, тоже показательно для того, что он есть, его эталон – для него самого. Эталон человека – это, таким макаром, и то, и ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии не то, что он есть. Это предвосхищенное воплощение того, чем он может стать. Это наилучшие тенденции, которые, воплотившись в образе-образце, становятся стимулом и регулятором его развития.


Эталоны формируются под конкретным ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии публичным воздействием. Они в значимой мере определяются идеологией, мировоззрением. Любая историческая эра имеет свои эталоны – собственный безупречный образ человека, в каком время и среда, дух эры воплощают более важные черты. Такой ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, к примеру, эталон софиста либо философа в "век просвещения" в Старой Греции, отважного рыцаря и кроткого монаха в феодальную эру. Капитализм и сделанная им наука имеют собственный эталон: "ее настоящий эталон – это аскетический, но ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии занимающийся ростовщичеством скряга и аскетический, но производящий раб".193 Наша эра сделала собственный эталон, воплотив в нем черты и характеристики, выковывающиеся в борьбе за социалистическое общество и творческом труде по его ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии построению. Время от времени эталоном служит обобщенный образ, образ как синтез главных, в особенности важных и ценимых черт. Нередко в качестве эталона выступает историческая личность, в какой эти черты в особенности ярко воплотились. Наличие определенного ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии эталона заносит четкость и единство в направленность личности.


В ранешном возрасте эталоном в большей мере служат люди наиблежайшего окружения – отец, мама, старший брат, кто-либо из близких, потом учитель. Позднее в ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии качестве эталона, на который ребенок, парень желал бы прогуляться, выступает историческая личность, очень нередко кто-нибудь из современников.


В эталонах человека ярко проявляется его общая направленность. Проявляясь в их, она через ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии их и формируется. Эталоны формируются под определяющим воздействием публичных оценок. Воплощаясь в эталоне, через его посредство эти публичные оценки сформировывают общую направленность личности.

* * *


Потребности, интересы, эталоны составляют разные стороны либо моменты разнообразной и вкупе ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии с тем в известном смысле единой направленности личности, которая выступает в качестве мотивации ее деятельности.


Меж разными побуждениями людской деятельности, потребностями и интересами человека обычно устанавливается определенная иерархия. Она определяет вступление ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии в действие того либо другого побуждения и регулирует направление наших мыслей и поступков.


Сплошь и рядом бывает, что мы полны волнения и волнений из-за того, что задеты какие-то наши интересы ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии. Но стоит надвинуться суровой неудаче, угрожающей существенно более насущным, актуальным интересам, и забота об интересах, судьба которых только-только так тревожила, теряет всякую актуальность. Они практически перестают для нас существовать. Непонятным, одичавшим ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии кажется, как могли мы принимать так близко к сердечку такие второстепенные интересы: "Можно ли беспокоиться из-за таких пустяков?" Мы поглощены нависшей над нами опасностью. "Лишь бы миновала нависшая над ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии нами неудача, и больше нам ничего не надо". Но вот неудача миновала, и оказывается: как угроза более насущным потребностям и интересам отпала либо хотя бы только отступила, как опять начинают выступать и ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии потом подниматься во весь рост утратившие было всякую актуальность интересы; "пустяки" опять стали необходимыми; опять на их сосредоточены мысли, с ними связаны заботы и надежды. Самые насущные нужды обеспечены, им ничто не грозит, – означает ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, нечего о их и мыслить. Актуальнее на данный момент другое; на очереди другие интересы; наши радости и печали сейчас связаны с их судьбой.


Такой общий закон: пока животрепещущи первичные, более насущные ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии потребности и интересы, отступают вторичные, наименее насущные; по мере того как более первичные теряют в собственной остроте и актуальности, одни за другими выступают следующие. Потребность и интересы различной значимости для личности выступают в ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии сознании в определенной последовательности. Эта последовательность определяется вышеуказанным законом.


Вид личности значительно определяется, во-1-х, уровнем, на котором находятся главные потребности, интересы, вообщем тенденции личности. Этим сначала определяется большая либо наименьшая ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии значительность или убогость ее внутреннего содержания. У одних людей все сведено к простым, простым интересам; в личности и жизни других они играют подчиненную роль: над ними целый мир других интересов, связанных с самыми ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии высшими областями людской деятельности. Вид человека значительно изменяется зависимо от того, какой удельный вес получают эти высшие интересы.


Для вида личности существенное значение имеет, во-2-х, круг ее потребностей, интересов, эталонов. Широта ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии этого круга определяет содержательность, спектр человека.


Различие круга интересов определяет различную по собственному содержанию базу духовной жизни личности – от духовно бедной, убогой жизни одних людей до поражающей своим богатством жизни ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии других. Вопрос о широте духовной жизни личности, разумеется, теснейшим образом переплетается с вопросом об ее уровне. Сначала не может быть речи об особенной широте и богатстве там, где все потребности и интересы человека ограничены ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии уровнем простых потребностей и интересов. Сколько-либо существенное повышение широты, богатства интересов может совершаться только средством перехода к высшим уровням.


Дальше, та же степень узости интересов, даже сосредоточие всей направленности личности ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии на одной потребности, на одном интересе, приобретает совсем другое качество зависимо от того, на каком уровне лежит эта потребность либо энтузиазм; одно дело, когда идет речь о потребности либо интересе, который ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии в силу собственной элементарности сам является очень узеньким, совершенно другое дело, когда хотя личность и сосредоточена вся на одном интересе, но самый энтузиазм так значителен, что с его высоты перед личностью открываются широкие горизонты ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии.


В тесноватой связи с вопросами об уровне и богатстве либо содержательности потребностей и интересов личности, ее строения и вида находится вопрос об их рассредотачивании. Жизнь человека полностью сосредоточена на чем-нибудь одном ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, на одной узко ограниченной области; все развитие личности совершается односторонне, однобоко, направляясь по одному – у одних более, у других наименее значительному – руслу. Бывает и так, что в строении личности имеются две ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии либо вообщем несколько вроде бы выдающихся, вершинных точек, меж которыми время от времени более либо наименее бесконфликтно распределяется, а время от времени, двоясь, расщепляется жизнь человека. В конце концов, случается так – и это, разумеется ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии, самая подходящая из способностей, – что личность сразу и многогранна и едина; ее потребности и интересы сразу не только лишь содержательны и в этом смысле богаты, да и разнообразны и ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии все же сосредоточены вокруг одного центра. В эталоне выступает всесторонне и гармонически развитая личность, личность, своими потребностями и интересами связанная с основными сферами людской деятельности, так что они все, отражаясь и сочетаясь в ней, образуют ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии подлинное единство.


Исследование потребностей, интересов, эталонов, установок и тенденций, вообщем направленности личности дает ответ на вопрос: чего человек желает, к чему он стремится? Но прямо за вопросом, чего человек желает, естественно ЧАСТЬ ПЯТАЯ - С. Л. Рубинштейн основы общей психологии и закономерно встает другой: а что он может? Это вопрос о его возможностях, дарованиях, даровитости.




chast-svoih-sochinenij-podgotovlennuyu-im-k-pechati-no-ostavshuyusya-v-ruko.html
chast-teksti-svyashennogo-pisaniya.html
chast-tolstoj-zamsheloj-steni-massivnaya-kruglaya-bashnya-zubchatie-gorodskie-kniga-pervaya-.html